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- 從簡(jiǎn)牘墨跡看兩漢之間章草的流變
- 《蘭亭序》傳世書跡主要版本藝術(shù)特色論
- 國(guó)家一級(jí)美術(shù)師金伯興作品選刊
- 紹興蘭亭丨我心中的書法圣地
- 文人“雅集”現(xiàn)象與時(shí)代藝術(shù)風(fēng)尚
- 中國(guó)美協(xié)藝委會(huì)屆展丨第二十六屆版畫作品展覽復(fù)評(píng)
- 鐫印風(fēng)尚·首屆青年版畫雙年展初評(píng)結(jié)果
- 十二屆美展版畫高清電子版創(chuàng)作參考
- 丘園養(yǎng)素 水墨氤氳—園林山水畫創(chuàng)作談
- 錢松喦嶺南寫生鉤沉
- 于曉君 嶗山河?xùn)|村寫生
- 淺析山水畫寫生的兩種方法
- 中國(guó)山水畫中的“離”與“歸”
- “印事圖”：晚清以來印學(xué)活動(dòng)的圖像呈現(xiàn)
- 簡(jiǎn)古奇崛鳳先生 —呂鳳子的繪畫與書法空間關(guān)系論
- 忠貞人格的典范 —蘇武圖像及其象征意義
- 第四屆小幅水彩畫展覽征稿通知
蘇武,中國(guó)古代忠臣義士之典范,古今常 有論贊,或以詩(shī)文繪畫,或以詞曲歌賦,可稱經(jīng) 典者甚多。美術(shù)史對(duì)蘇武的關(guān)注與描繪由來已 久,歷代有關(guān)蘇武的主題圖像形式豐富,資料 豐足,其源起、建構(gòu)、演變均不乏開掘的空間。本文比照有跡可查的百余幅蘇武圖像,結(jié)合傳 統(tǒng)人物畫史,融匯儒家哲學(xué)和繪畫美學(xué)思想, 探究蘇武圖像的歷史發(fā)展,剖析其風(fēng)貌形象、 精神內(nèi)涵和象征手...
百物擔(dān)來群嬰嬉 —昆侖堂美術(shù)館藏《貨郎圖》賞讀
昆侖堂美術(shù)館藏有兩幅《貨郎圖》,一幅 為清皇室后裔、與張大千并稱“南張北溥”的 溥心畬所作,另一幅為明代佚名畫家所作。 貨郎是古代繪畫中的傳統(tǒng)題材,《貨郎 圖》主要描繪古代游走民間巷弄,專門販賣生 活用品和玩具的貨郎形象。這一類題材的繪畫 在宋代以后的風(fēng)俗畫中十分流行。蘇漢臣、李嵩、錢選等畫家都有作品傳世。[明]佚名 貨郎圖頁 27.5cm×23cm...2025-09-16 18:3752新國(guó)畫呼喚“人民的力量” —蔣兆和《人民的力量》圖析
1949年,蔣兆和激情繪制《中國(guó)人民站起 來了》,表達(dá)他思古變今的喜悅,也表現(xiàn)了他 藝術(shù)觀念的更新。自此,他創(chuàng)作了《鴨綠江邊》 (1950)、《領(lǐng)到土地證》(1951)、《小孩與鴿 子》(1954)、《母親的希望》(1954)、《給爺爺 讀報(bào)》(1956)等一系列歌頌新中國(guó)人民大眾的 新人物畫作品,成為“新國(guó)畫運(yùn)動(dòng)”中新人物畫 的代表。蔣兆和 九蘭...2025-09-16 08:16103陳白一與湖南工筆畫群體
20世紀(jì)80年代,伴隨改革開放步伐的加快 以及西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的全面輸入,中國(guó)繪畫在 時(shí)代和東西方文化的碰撞交融中,迎來了凸顯 人文前衛(wèi)的“新潮期”,工筆畫也因此步入快節(jié) 奏的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期。該時(shí)期,潘絜茲引領(lǐng)的北 京工筆畫家群體以及陳白一引領(lǐng)的湖南工筆 畫家群體展現(xiàn)出旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力,奠定了中 國(guó)工筆畫的當(dāng)代格局。就地域特征而言,北京 地區(qū)多以傳統(tǒng)...2025-09-15 09:02138清初王云繪畫師承淵源及風(fēng)格探析
編者按:古代職業(yè)畫家、宮廷御用畫師多師法唐、宋繪畫傳統(tǒng),其功力深厚,用筆精謹(jǐn)工穩(wěn),構(gòu)圖氣勢(shì)雄偉,作品多富有 裝飾之美。如職業(yè)畫家之山水界畫,無論建筑物或山石、人物,其筆法、結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)等一絲不茍,但又不失文人畫之文雅清新之 韻。今人之工筆山水,或“工業(yè)廠礦”等城市山水,畫面力圖求“真”,通過幾何化的線條、現(xiàn)代構(gòu)成式的構(gòu)圖,或反復(fù)罩染,力 圖在虛與實(shí)中追求某種詩(shī)...2025-09-15 08:34104
本文重點(diǎn)考察不同歷史時(shí)期摹本、臨本及重構(gòu)創(chuàng)作本在筆法特征、章法布局及風(fēng)格演 變等方面的藝術(shù)特質(zhì),揭示書法經(jīng)典在傳承過程中“守正”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系。 1傳馮承素《神龍本》 馮承素摹本因鈐唐中宗“神龍”印鑒得名,被公認(rèn)為最接近王羲之原作的摹本(徐邦 達(dá)考辨其可能為明代作偽,參見《古書畫偽訛考辨》)。其特色在于“雙鉤填墨”技術(shù)極致 化,以...
文人“雅集”現(xiàn)象與時(shí)代藝術(shù)風(fēng)尚
一、固有階層的文化儀式 自魏晉時(shí)期“竹林七賢”的隱逸式雅聚,到宋代“西園雅集”的規(guī)范化文人集會(huì),雅 集始終承擔(dān)著三重文化功能:1 雅集通過詩(shī)酒酬唱、書畫互題強(qiáng)化了文人群體的階層屬性。 2. 雅集的現(xiàn)場(chǎng)性。參與者即興創(chuàng)作形成獨(dú)特的“雅集體”,《蘭亭集序》的書法現(xiàn)場(chǎng)性。 同時(shí),除了出席雅集的文人雅士之外,其從者之眾、籌備之細(xì)、主題之風(fēng)雅,也不...2025-09-19 08:4110于曉君 嶗山河?xùn)|村寫生
于曉君,1974年生于山東萊州。1998年山東師范大 學(xué)美術(shù)系畢業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2004年山東師范 大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè),獲得文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,山東 省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、顧問,青島市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼中國(guó)山水畫藝委會(huì)主任、青年聯(lián)合會(huì)副主席、江蘇省書畫家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)美...2025-09-18 13:2125“印事圖”：晚清以來印學(xué)活動(dòng)的圖像呈現(xiàn)
繪畫作為一種視覺媒介和圖像文本,在記 錄、建構(gòu)和傳播人類社會(huì)行為、文化生活、思想 觀念等方面發(fā)揮著重要作用。大約在晚清,出 現(xiàn)了一類以印學(xué)活動(dòng)為表現(xiàn)題材的繪畫,并在 民國(guó)大放異彩,豐富了文人畫的母題。為敘述方 便,本文將這類繪畫界定為“印事圖”(或“印 事畫”)。作為印學(xué)活動(dòng)的圖像呈現(xiàn),“印事圖” 體現(xiàn)了繪畫史與印學(xué)史的雙向互動(dòng),蘊(yùn)含著豐 富的歷...2025-09-18 10:1157情感是藝術(shù)作品的審美核心 —我的工筆人物畫創(chuàng)作觀
從事中國(guó)畫近3 0年,在創(chuàng)作過程中,有時(shí) 會(huì)階段性明確,偶爾也會(huì)迷茫的問題只有兩個(gè): “畫什么”和“如何畫”。 “畫什么”,經(jīng)過多年的諸多探尋與嘗試 后,決定將自己的創(chuàng)作方向主要放在當(dāng)代青年 都市女性上。一則,從人物畫角度,年輕女性形 象適合表現(xiàn)繪畫的形式之美;二則,經(jīng)常會(huì)被 身邊都市青年女性獨(dú)立自主、意氣風(fēng)發(fā)、奮發(fā) 圖強(qiáng)的精神所感動(dòng),通過繪畫贊...2025-09-17 08:4938
摘要:李宗瀚《致小谷賢婿信札冊(cè)》包括作者致女婿小谷(即徐之珸)的書信十一札三十七頁與信封一個(gè),另有題跋三 頁,大都為李宗瀚 1828 年至杭以后在浙江學(xué)政任上的家書,是其晚年最真實(shí)的縮影與寫照,洋洋數(shù)千言,史料價(jià)值極高。 本文結(jié)合《李宗瀚研究—臨川李氏善本碑帖錄》與《李宗瀚年譜》,詳細(xì)梳理考證每一札的書寫時(shí)間、地點(diǎn)、人物與事 件,以期全面還原一代金石收藏大...
從簡(jiǎn)牘墨跡看兩漢之間章草的流變
摘要:西漢末年至東漢初年是漢字書寫藝術(shù)化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,此時(shí)的漢字已不僅是用于人們的日常書寫,而是逐漸轉(zhuǎn) 變成展示個(gè)人藝術(shù)追求的載體,其轉(zhuǎn)型最顯著的標(biāo)志就是章草書法的定型與發(fā)展。這一時(shí)期的簡(jiǎn)牘墨跡,清晰地展現(xiàn)了 章草從定型到發(fā)展的演變軌跡:西漢晚期的尹灣漢簡(jiǎn)中,章草已開始脫離隸書波磔,以較為草化的章草姿態(tài)橫空出世; 新莽時(shí)期的《王駿幕府檔案簡(jiǎn)》筆意靈動(dòng)、筆...2025-09-19 09:1617紹興蘭亭丨我心中的書法圣地
作為一名書法實(shí)踐者,我認(rèn)為蘭亭它不僅僅是一個(gè)地理坐標(biāo),更是中國(guó)書法藝術(shù)的精 神故鄉(xiāng),接下來我將從三個(gè)角度展開論證。 一、歷史長(zhǎng)河中的藝術(shù)覺醒 魏晉風(fēng)骨與書法美學(xué)的永恒坐標(biāo)。蘭亭之魂始于永和九年三月三日,王羲之與謝安等 42 位名士以曲水流觴,打破禮教桎梏,在自然山水間完成了《蘭亭集序》這一天下第一行 書,這一巨作產(chǎn)生的核心條件有三:&n...2025-09-19 08:4710中國(guó)山水畫中的“離”與“歸”
“離”與“歸”最初代表了一種傷離別、常 思?xì)w的鄉(xiāng)土意識(shí)。中國(guó)古人耕讀式的生活方式 孕育出這種以田宅之家為中心的文化體認(rèn)〔1〕 。 在古代,“離”的原因有很多,求學(xué)升遷、貶謫 放逐、戰(zhàn)亂流離,因?yàn)橛小半x”,才渴望“歸”, 包括地理上的故鄉(xiāng)或家園,心理上的精神歸 宿。因此,作為一對(duì)飽含情思的生命形態(tài)范疇, “離”與“歸”經(jīng)過傳統(tǒng)儒道釋思想的醞釀與增...2025-09-18 12:5178淺析20世紀(jì)山水畫寫生理念的轉(zhuǎn)變
20世紀(jì)山水畫的變革,“寫生”是一個(gè)重要 的命題,這是伴隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展,在西方繪 畫影響下的結(jié)果。20世紀(jì)初期,雖然已經(jīng)有了一 些官方或民間的西式美術(shù)教育機(jī)構(gòu),但是畫家 接受西畫訓(xùn)練并沒有普及。再者變革中國(guó)畫的 理念和方法也存在很大爭(zhēng)議,很多人不接受甚 至不承認(rèn)西方繪畫的價(jià)值,更勿談借鑒和學(xué)習(xí)了。因此,山水畫變革在20世紀(jì)初期是多種理念 并存的。...2025-09-17 10:1825
金伯興,號(hào)四明山樵,1940年12月出生,浙江嵊州黃澤人。一級(jí)美術(shù)師。1987年從事書法專業(yè)工作,1993年赴日本舉辦湖北書畫家作品聯(lián)合展,1998年出版《金伯興書法作品集》,2002年在武漢舉辦個(gè)人書展。毛澤東《七律 · 長(zhǎng)征》??行書 46cm×118cm 2016 年皎然《九日與陸處士羽飲茶》??楷隸 22cm×55cm 2013 年楊萬里《小池》行草杜甫...
丘園養(yǎng)素 水墨氤氳—園林山水畫創(chuàng)作談
中國(guó)園林由各種元素精妙組構(gòu)而來,造園 者通過疊石、理水等手段組織起一個(gè)秩序井 然、有高度審美意趣的自然之境。而園林山水 畫亦是中國(guó)山水畫中的重要一支,也是當(dāng)下山 水畫創(chuàng)作的重要題材。園林山水畫在唐宋時(shí)期 已有初創(chuàng),到明清時(shí),伴隨江南富庶之地造園 之風(fēng)盛行,園林題材的山水畫創(chuàng)作也發(fā)展到高 峰。隨著時(shí)間演進(jìn),園林山水創(chuàng)作也在傳承與 超越中體現(xiàn)出鮮明的...2025-09-18 13:4839錢松喦嶺南寫生鉤沉
藝術(shù)語言的成熟有著非常重要的作用。前一 次廣東之行是“二萬三千里寫生”的最后一站, 加深了錢松喦對(duì)革命意義的理解,這是他為藝 術(shù)語言轉(zhuǎn)變的思想準(zhǔn)備。后一次嶺南寫生則是 鞏固了他創(chuàng)新的藝術(shù)語言,出了一批中國(guó)畫山水 精品,是他在寫生中對(duì)技術(shù)語言的錘煉,建立 了他對(duì)自己藝術(shù)的自信。他將木棉(英雄樹)這 一嶺南典型形象安置在畫面近景,在強(qiáng)化近景 去除中景...2025-09-18 13:2968簡(jiǎn)古奇崛鳳先生 —呂鳳子的繪畫與書法空間關(guān)系論
呂鳳子的書畫,詮釋了近代以來受西畫沖 擊與洗禮下的畫家如何立足傳承,如何汲取西 畫營(yíng)養(yǎng),成就一家之言。面對(duì)“西畫”的碰撞, 他博收約取,用“線表現(xiàn)”化解“體表現(xiàn)”,以 “中學(xué)為體”“西學(xué)為用”,在“體”“用”之 間找到了很好的平衡。他對(duì)中國(guó)畫語言的思 考—《中國(guó)畫法研究》,貫通畫史,博古鑒 今,為中國(guó)畫在世紀(jì)之初的發(fā)展指明了方向。 呂鳳子...2025-09-18 09:5566合道藝之志 —晚明地方畫社活動(dòng)與畫派自覺
引子 萬歷乙未年(1595)初,吳門蔡虧父因喜好 王維之詩(shī),遂求吳下諸君繪王維詩(shī)意畫,欲匯 成一 冊(cè)。從開始籌 備征集 王維詩(shī)意畫,歷經(jīng) 四年,蔡虧父收集到吳下十九位畫家(張復(fù)、 錢序、陸士仁、吳習(xí)、孫枝、蔣乾、錢貢、強(qiáng)存 仁、周之冕、微密、文從昌、沈咸、沈繼祖、吳一 峰、張存仁、朱竺、劉原起、郁喬枝、張?jiān)e)共 二十幀作品,其中周之冕繪...2025-09-17 11:0158
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