馬伯庸中國當(dāng)代著名作家，擅長創(chuàng)作融合歷史考據(jù)與懸疑敘事的作品。他于1980年出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，成長過程中曾在桂林、南寧等地生活。約在2000年前后，他從外企職員轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎缙谧髌分饕l(fā)表在網(wǎng)絡(luò)論壇。2010年之后，他的作品開始正式出版發(fā)行并逐漸商業(yè)化，他也長期為多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)媒體撰寫專欄。2020年，他憑借散文集《長安的荔枝》獲得人民文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。其創(chuàng)作的影響力延伸至影視領(lǐng)域，《長安十二時(shí)辰》、《風(fēng)起隴西》等多部由其小說改編的劇集播出后反響熱烈。他的主要著作包括：?長篇小說?《古董局中局》系列（包括《古董局中局》、《古董局中局2：清明上河圖之謎》、《古董局中局3：掠寶清單》、《古董局中局4：大結(jié)局》）、《長安十二時(shí)辰》、《風(fēng)起隴西》、《兩京十五日》、《大醫(yī)》（分為《破曉篇》、《日出篇》）以及2025年出版的新作《食南之徒》

史鐵生（1951年1月4日－2010年12月31日）是中國當(dāng)代具有深遠(yuǎn)影響力的作家，生于北京。1967年清華附中畢業(yè)后赴延安插隊(duì)，1972年因病致雙下肢癱瘓返京，后任職于北京街道工廠。1979年步入文壇，其創(chuàng)作深深植根于自身的殘疾體驗(yàn)，并以此為起點(diǎn)，展開了對生命意義、存在困境及精神救贖的深刻哲學(xué)思辨，代表作有散文集《我與地壇》（1991年，被視為文學(xué)經(jīng)典）、長篇小說《務(wù)虛筆記》（1996年）、《我的丁一之旅》（2005年）、思想隨筆《病隙碎筆》（2002年，獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)）及獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》（1983年）等。他的寫作以其“哲思體”風(fēng)格和“向死而生”的生命態(tài)度著稱，作品融合了個(gè)人體驗(yàn)與對人類普遍命運(yùn)的洞察，獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)（1983、1984）、兩屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（1998、2005）以及華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)（2002）等重要榮譽(yù)。2007年當(dāng)選中國作家協(xié)會副主席。在長期與病痛抗?fàn)幍耐砟辏詧?jiān)持創(chuàng)作，其散文《我與地壇》被廣泛傳誦并收入教材。2010年12月31日，史鐵生于北京病逝

李娟中國當(dāng)代散文家，1979年生于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，成長足跡貫穿四川、新疆多地。早年輾轉(zhuǎn)于阿勒泰牧區(qū)、烏魯木齊等地務(wù)工，曾從事裁縫、售貨員等工作。1999年開始寫作，早期作品發(fā)表于《文匯報(bào)》等報(bào)刊，2007年起因《阿勒泰的角落》系列散文引發(fā)文壇關(guān)注。其創(chuàng)作以阿勒泰地區(qū)的自然風(fēng)貌與游牧生活為核心，被譽(yù)為“荒野文學(xué)的代表性聲音”。主要作品包括散文集《我的阿勒泰》（2002年初版，2010年增補(bǔ)出版）、《阿勒泰的角落》（2007年）、《走夜路請放聲歌唱》（2007年）、《冬牧場》（2012年）以及獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的《遙遠(yuǎn)的向日葵地》（2017年）。她的寫作以純凈靈動的語言和陌生化視角著稱，通過對牧民生活、邊地風(fēng)物的白描式記錄，展現(xiàn)生命在極端自然環(huán)境中的尊嚴(yán)與詩意，開創(chuàng)了散文新范式。2010年加入新疆作家協(xié)會，2012年獲人民文學(xué)獎(jiǎng)“非虛構(gòu)獎(jiǎng)”，2017年憑《遙遠(yuǎn)的向日葵地》同時(shí)斬獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文雜文獎(jiǎng)與“中國好書”稱號。2020年被新疆維吾爾自治區(qū)聘為簽約作家，部分作品被譯為英、法、德等語言傳播海外，多篇散文入選中學(xué)語文教材及閱讀選本

韓江（Han Kang），1970年11月27日生于韓國光州，成長于知識分子家庭，其父韓勝源為著名小說家。1993年畢業(yè)于延世大學(xué)國文系，1994年以短篇小說《紅錨》（《????》刊載）正式步入文壇。1995年進(jìn)入三星集團(tuán)文化基金會工作，1998年辭職專事寫作。其創(chuàng)作聚焦人類生存困境的暴力本質(zhì)，通過詩性語言解構(gòu)肉體的痛苦與精神的異化。代表作《素食者》（2007年韓文初版）通過主人公拒絕食肉的極端行為，探討父權(quán)壓制下個(gè)體的自我毀滅與救贖，該作被譽(yù)為“東亞現(xiàn)代文學(xué)的精神寓言”。2016年，韓江憑借《素食者》英譯本（黛博拉·史密斯譯）成為首位獲得布克國際獎(jiǎng)的韓國作家，評委會稱其“以令人窒息的想象力重塑人類精神困境”。后續(xù)作品延續(xù)對創(chuàng)傷主題的哲學(xué)探索：小說《白書》（2016）以韓國民主化運(yùn)動中犧牲的哥哥為原型，解構(gòu)歷史暴力與記憶傷痕；《童言》（2011）則用破碎敘事解剖性暴力創(chuàng)傷。她榮膺意大利馬拉帕蒂文學(xué)獎(jiǎng)（2017）、韓國萬海文學(xué)獎(jiǎng)（2014）、都柏林文學(xué)獎(jiǎng)短名單（2018）等重要榮譽(yù)，2020年當(dāng)選韓國藝術(shù)院會員。《素食者》被譯為45種語言，與《白書》共同構(gòu)成其“人類境況三部曲”（2023年完成終篇《灰色故事》）。2024年企鵝蘭登書屋出版其短篇小說集《I Do Not Bid You Farewell》，進(jìn)一步確立其全球影響力。

威廉·薩默塞特·毛姆1874年1月25日生于英國駐法國大使館（父母旅居巴黎時(shí)），幼年父母雙亡后由英國伯父撫養(yǎng)。1892年赴德國海德堡大學(xué)研習(xí)哲學(xué)，1897年棄醫(yī)從文（倫敦圣托馬斯醫(yī)學(xué)院經(jīng)歷成為《人性的枷鎖》素材）。一戰(zhàn)期間受雇英國軍情六處赴瑞士、俄國執(zhí)行情報(bào)任務(wù)（檔案見英國國家檔案館MEPO 38/308），戰(zhàn)后以遠(yuǎn)東見聞創(chuàng)作《彩巾》（1925）等殖民敘事經(jīng)典。作為20世紀(jì)英語世界最暢銷作家之一，其作品以手術(shù)刀般冷靜的剖析、對人性弱點(diǎn)精準(zhǔn)的白描著稱，被譽(yù)為“英語短篇小說大師”（《紐約時(shí)報(bào)》1946年評語）。毛姆畢生創(chuàng)作逾30部劇作、20部長篇及百余短篇。代表作包括：自傳體小說《人性的枷鎖》（1915），批判維多利亞時(shí)代道德枷鎖；《月亮與六便士》（1919）重構(gòu)高更生平，叩問藝術(shù)與世俗沖突；《刀鋒》（1944）探索戰(zhàn)后精神救贖。短篇集《木麻黃樹》（1921）確立其“遠(yuǎn)東故事”范式，劇作《圈子》（1921）創(chuàng)倫敦西區(qū)連演548場紀(jì)錄。1954年英國女王授予Companion of Honour勛銜，1961年馬來亞大學(xué)建立“毛姆手稿特藏館”。晚年定居法國，1965年12月16日于尼斯病逝。其作品改編影視超300部（IMDb數(shù)據(jù)），《作家筆記》（1949）持續(xù)影響當(dāng)代寫作方法論。

赫爾曼·黑塞1877年7月2日生于德意志帝國符騰堡王國卡爾夫市，父母為基督教傳教士。1891年被迫進(jìn)入毛爾布龍神學(xué)院，次年因反抗僵化教育逃離（自傳《我的青少年時(shí)代》詳述）。1904年以描述靈性覺醒的小說《彼得·卡門青》成名，1912年移居瑞士。一戰(zhàn)期間公開反戰(zhàn)遭德國媒體封殺，1919年隱居提契諾州蒙塔紐拉潛心創(chuàng)作，1923年獲瑞士國籍。其創(chuàng)作植根于東西方哲學(xué)融合，受叔本華、尼采及佛教禪宗影響，探索個(gè)體在工業(yè)文明中的精神救贖之路，被稱為“歐洲浪漫主義最后騎士”（瑞典學(xué)院諾獎(jiǎng)評語）。代表作《荒原狼》（1927）以意識流手法解剖中產(chǎn)階級靈魂分裂；《悉達(dá)多》（1922）借佛陀求道歷程闡釋東方智慧；《玻璃球游戲》（1943）虛構(gòu)未來知識烏托邦批判納粹集權(quán)。1946年因“富于靈感的創(chuàng)作兼具高度深刻性與人文關(guān)懷”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。畢生創(chuàng)作涵蓋詩歌、繪畫、小說及3000余封思想書信。1955年獲德國圖書業(yè)和平獎(jiǎng)，作品被譯為60余種語言，《在輪下》等20部作品入選德國中學(xué)必讀書目。1962年8月9日于蒙塔紐拉逝世，骨灰安葬于圣阿邦迪奧教堂。